Il volume affronta con approccio sistematico l'argomento delle absidi opposte nell'Italia dell'XI-XII secolo. Entro la tipologia della “absidi opposte” è incluso qualsiasi tipo di santuario e/o coro doppio est-ovest (anche se non concluso da abside vera e propria), ma non gli edifici con santuario e/o coro al piano alto dei corpi occidentali d’ingresso (Westwerk in età carolingia, tipi vari di Westbau in seguito, église-porche o tour-porche in Francia), né le cripte con contro-absidi. Ovviamente esclusi sono poi gli edifici a doppia abside affiancata, tipologia del tutto distinta anche se eventualmente correlata, applicata in chiese di piccola dimensione. Sul piano empirico la differenza tra abside occidentata e orientata consisteva - almeno in origine - nella volontà di privilegiare rispettivamente il sacerdote o i fedeli nel dirigere lo sguardo a est durante la celebrazione. A parte alcune eccezioni, l’Italia non è stata territorio di chiese paleocristiane ad absidi opposte. Furono invece i secoli XI e XII quelli in cui l’Italia produsse il maggior numero di strutture bicefale, certo più numerose di quelle che ci si potrebbe attendere, e probabilmente destinate ad accrescersi in seguito a scavi. Il volume cataloga questi casi, proponendo poi delle linee di tendenza utili per una sintesi sull'argomento.
Società, arte, devozione e pandemie
Atti della giornata di studio (Varzi, Castello Malaspina, 22 ottobre 2016)
Storia di una comunità
Ricerche d’archivio e nuove indagini di scavo
Le chiese dell’antica Diocesi di Cremona
Paesaggi, comunità, imprenditori tra medioevo ed età moderna
Scavi 2011-2012
Archeologia e architetture tra Longobardi e Carraresi
